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TheJC a un article de Colin Shindler de SOAS sur son ancienne élève Lana Nusseibeh, l’ambassadrice des Émirats arabes unis aux Nations Unies, en passant par l’histoire de sa famille:

Pour Lana Nusseibeh, qui a joué un rôle déterminant dans la conclusion de l’accord, ce fut la fin d’un long chemin qui a commencé il y a de nombreuses années à la School of Oriental and African Studies de l’Université de Londres lorsqu’elle a obtenu une maîtrise nouvellement instituée en études israéliennes.

C’était une étudiante brillante qui a écrit des essais merveilleusement perspicaces et incisifs sur le sionisme et l’histoire israélienne.

Elle méritait la distinction qui lui a été décernée. Le clan Nusseibeh est à Jérusalem depuis plus d’un millénaire. La tradition veut que Saladin nomme la famille «Gardienne de l’église du Saint-Sépulcre» en 1192 et leur remet les clés.

Le grand-père de Lana, Anwar Nusseibeh, a fait ses études à Cambridge et était profondément impliqué dans la cause palestinienne. Avocat de la voie parlementaire, il s’est opposé au nazisme et à l’expulsion des juifs des pays arabes.

Après 1948, lorsque la Jordanie a occupé Jérusalem-Est et la Cisjordanie, Anwar Nusseibeh a occupé de nombreux postes dans le gouvernement du roi Hussein et a été nommé ambassadeur à Londres dans les années 1960. Après la guerre des Six jours, il a soutenu le roi Hussein dans son conflit militaire avec Yasser Arafat et l’OLP en septembre 1970.

Son fils, Sari Nusseibeh, professeur de philosophie, a été nommé représentant de l’Autorité palestinienne à Jérusalem par Arafat en 2001. S’opposant aux kamikazes islamistes pendant l’Intifada d’al-Aqsa, il était l’un des principaux représentants du camp palestinien pour la paix qui a travaillé avec des personnalités telles que Moshe Amirav et Ami Ayalon en tentant de forger une réconciliation entre les deux parties.

Son autre fils, Zaki, le père de Lana, a emprunté un chemin différent et est parti pour le Golfe en 1968 où il est devenu un conseiller de confiance des dirigeants des Emirats et était vraiment un constructeur de la centrale électrique qu’elle est aujourd’hui. Intellectuel et ministre respecté du gouvernement, il a traduit la poésie arabe en anglais et promu la cause de la culture arabe dans le Golfe au niveau international.

Il a l’ Encyclopaedia Judaica et de nombreux livres sur l’histoire juive dans sa vaste bibliothèque personnelle, que j’ai pu parcourir lors d’une visite à Abu Dhabi l’année dernière.

La plupart des pays arabes ne permettent pas aux Palestiniens de devenir citoyens – ostensiblement pour leur propre bien – suite à une série de résolutions de la Ligue arabe, notamment la résolution 1547 et le Protocole de Casablanca de 1965 insistant pour que tous les Arabes palestiniens «conservent leur nationalité palestinienne».

Comment le père de Lana, Zaki, est-il devenu un citoyen émirati ?

Il s’avère que les EAU, qui ont été créés en 1971 après le Protocole de Casablanca, n’ont jamais eu de lois discriminatoires à l’encontre des Palestiniens devenant citoyens comme le font d’autres pays arabes.  Selon les communautés de migrants arabes du CCG , «un certain nombre de Palestiniens nés aux EAU [ont] atteint la citoyenneté des EAU et ne sont pas officiellement reconnus comme Palestiniens. Ces personnes ont obtenu la citoyenneté par décret ou par faveur royale pour avoir apporté d’importantes contributions aux EAU. « 

En effet, Zaki Nusseibeh est devenu citoyen par décret royal direct – il a agi en tant qu’interprète personnel de Cheikh Zayed avant la formation des Emirats et s’est donc vu offrir la citoyenneté immédiate.

Cela a conduit sa fille à devenir partie intégrante des négociations pour normaliser les relations avec Israël.

Certes, les EAU n’accueillent pas facilement de nouveaux citoyens de tout type. Mais sa non-discrimination contre les Palestiniens a contribué à aboutir à un accord avec Israël.

Il est vraiment ironique que les gens qui sont contre l’égalité des droits pour les Palestiniens au Moyen-Orient sont les mêmes que ceux qui sont contre l’existence continue d’Israël. Le fanatisme contre les Palestiniens et les Juifs va de pair.

La gauche socialiste et les Arabes qui insistent sur le fait qu’ils agissent dans l’intérêt supérieur des Palestiniens sont ceux qui sont le plus contre la paix, et ils devraient être traités comme les réactionnaires anti-paix qu’ils sont plutôt que comme les pacifistes libéraux qu’ils prétendent être.

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