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Il y a de l’antisémitisme à droite.

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Il y a de l’antisémitisme à gauche.

Il y a de l’antisémitisme dans le monde arabe.

Et il y a de l’antisémitisme chez les Noirs et les Hispaniques.

Ils ont certaines choses en commun, mais il n’y a pas de «taille unique» pour chacun d’eux.

Le problème est que cette dernière catégorie d’antisémitisme est celle dont personne ne veut parler car cette communauté est présentée comme victimes perpétuelles dans les médias et à bien des égards ils le sont vraiment mais le récit ne peut pas accueillir les victimes comme étant des fanatiques contre les Juifs.

Il y a eu une vidéo choquante qui est sortie après les fusillades à Jersey City montrant des attitudes antisémites vraiment perverses de la communauté noire contre les Juifs qui y vivent. On espère que ce n’est pas représentatif – mais il ne devrait pas non plus être balayé sous le tapis.

La bonne nouvelle est que l’antisémitisme noir a régulièrement diminué au cours des dernières décennies. Environ 37% des Noirs avaient des attitudes antisémites au début des années 1990, mais depuis 2007, il a rebondi au milieu des années 20 :

Ceci est encore significativement plus élevé que les attitudes antisémites de la population générale (qui sont encore beaucoup trop élevées à 14%.) Les Américains d’origine hispanique nés aux États-Unis sont un peu moins antisémites; ceux nés à l’étranger bien pire :

L’antisémitisme noir a différents facteurs. Les vues historiques des Juifs en tant que propriétaires avides et l’influence de la Nation of Islam sur la communauté en font partie. L’année dernière, Jamie Kirchick dans Commentary a identifié deux tendances: l’antisémitisme “de quartier” des Juifs étant souvent les seuls blancs que les Noirs du centre-ville rencontreraient et devenant le paratonnerre de tout ressentiment, et l’antisémitisme “conspirateur” poussé par Louis Farrakhan et d’autres que les Juifs avoir le contrôle sur la nation ou même la météo. C’est un article très intéressant à lire.

Je recommande également un New York Times 1992 édité par Henry Louis Gates Jr. sur la montée de l’antisémitisme noir à cette époque. Il divise également l’antisémitisme noir en deux parties qui correspondent à peu près à celles de Kirchick:

Nous devons commencer par reconnaître les nouveautés du nouvel antisémitisme. Ne vous y trompez pas: c’est de l’antisémitisme de haut en bas, conçu et promu par des dirigeants qui affectent de parler pour un plus grand ressentiment. Cet antisémitisme descendant, en grande partie la province des classes les mieux éduquées, peut ainsi être mis en contraste avec l’antisémitisme d’en bas commun dans les communautés urbaines afro-américaines dans les années 30 et 40, qui suivait à bien des égards un schéma familier de l’hostilité clientéliste envers le vendeur de quartier ou le propriétaire.

Gates expose comment les pseudo-intellectuels noirs ont pu fournir au “nouvel antisémitisme” un vernis de respectabilité, y compris le livre influent et tout à fait faux de la Nation of Islam sur la supposée traite négrière juive.

Il conclut avec éloquence:
La bigoterie, comme un siècle tragique nous l’a appris, est une infection opportuniste, qui attaque le plus virulemment lorsque le corps politique est dans un état d’affaiblissement. Pourtant, ceux qui se soucient de l’Amérique noire ne devraient pas non plus ignorer ce qui ne peut être toléré: autant de respect que nous nous devons. Car il nous appartient certainement à tous de retrouver la vision de base que le Dr King a exposée avec tant d’insistance. “Nous sommes pris dans un réseau de mutualité incontournable”, nous a-t-il expliqué. “Tout ce qui affecte directement un affecte tous indirectement.” Comme il est facile d’oublier cela – et combien il est essentiel de s’en souvenir.
L’antisémitisme noir a différentes sources que les autres souches, et il nécessite différentes méthodes pour le combattre. Elle ne peut être combattue que si elle peut être admise et discutée. Et c’est là que la gauche, qui prétend se soucier tant de l’antisémitisme, a terriblement échoué.

 

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