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L’ Église d’Angleterre a annoncé  qu’elle avait l’intention de « présenter des excuses pour le rôle des églises anglaises dans l’expulsion des Juifs au XIIIe siècle ». L’ expulsion, ordonnée par le roi Édouard Ier en 1290 expulsant tous les Juifs d’Angleterre, est antérieure à l’Église d’Angleterre qui a été établie en 1534. Au moment de l’expulsion, la population juive s’élevait à environ 3 000 personnes. L’expulsion est restée en place, excluant les Juifs du royaume jusqu’à son renversement en 1657.

S’exprimant lors d’une réunion du Synode général samedi, les dirigeants anglicans ont annoncé des plans pour un « acte de repentance » pour s’excuser de l’antisémitisme historique au sein des églises à travers le pays qui a eu lieu avant la formation de l’Église d’Angleterre. L’évêque de Lichfield a déclaré qu’un service symbolique de repentance avait été proposé pour le 800e anniversaire du synode de l’église d’Oxford en 1222, qui a vu l’introduction de lois antisémites obligeant les Juifs à porter des badges et leur interdisant certains emplois.

Jacob Vince, membre du synode général du diocèse de Chichester a soulevé la question de la montée de l’antisémitisme au Royaume-Uni, en demandant : « À la lumière de l’aggravation rapide de l’antisémitisme au Royaume-Uni ces derniers mois, le 800e anniversaire de l’année prochaine pourrait-il être un moment opportun pour que l’Église d’Angleterre envisage de rompre formellement avec ces préjugés historiques comme un geste de solidarité avec nos voisins juifs, la plus ancienne minorité ethnique d’Angleterre ?

« L’expression ‘mieux vaut tard que jamais’ est vraiment appropriée ici. Le traumatisme historique de l’antisémitisme anglais médiéval ne peut jamais être effacé et son héritage survit aujourd’hui – par exemple, grâce à la persistance de l’allégation de « diffamation de sang » qui a été inventée dans ce pays », Dave Rich, directeur politique d’un groupe britannique de surveillance de l’antisémitisme , a déclaré le Telegraph .

« Mais à une époque d’antisémitisme croissant, le soutien et l’empathie de l’Église d’Angleterre pour notre communauté juive sont les bienvenus pour rappeler que la Grande-Bretagne d’aujourd’hui est un endroit très différent », a déclaré Rich.

En mai, des dirigeants de l’Église d’Angleterre se sont joints pour condamner une vague d’événements antisémites qui ont accompagné le conflit entre Israël et Gaza.

L’ÉGLISE D’ANGLETERRE SE REPENT D’AVOIR LANCÉ DES DIFFAMATIONS

Bien que ce soit la première fois que l’Église d’Angleterre se repente spécifiquement de l’expulsion des Juifs, en 2019, elle a publié un document intitulé « La parole infaillible de Dieu » disant que les chrétiens doivent se repentir pour des siècles d’antisémitisme, notamment le rôle de l’Église d’Angleterre. à l’origine des diffamations de sang accusant les Juifs d’utiliser le sang d’enfants chrétiens pour cuire la Matsah de la Pâque. Le document dit que de telles idées, en plus de perpétuer le mythe selon lequel les Juifs ont tué Jésus, ont finalement conduit à l’Holocauste .

La déclaration a également exhorté les chrétiens à accepter l’importance du sionisme pour la plupart des Juifs, avertissant que « certaines des approches et du langage utilisés par les défenseurs pro-palestiniens rappellent en effet ce que l’on pourrait appeler l’antisémitisme traditionnel ».

Le rabbin Efraim Mirvis, le grand rabbin d’Angleterre, a critiqué cette déclaration pour ne pas avoir « rejeté les efforts de ces chrétiens, quel que soit leur nombre, qui, dans le cadre de leur mission fidèle, se consacrent au ciblage délibéré et spécifique des Juifs pour la conversion à christianisme ».

Le grand rabbin a souligné que ses ancêtres étaient « confrontés à la brutalité des croisades ; cela signifiait être obligé de choisir entre la conversion au christianisme ou une mort certaine ».

L’HISTOIRE DE L’ANTISÉMITISME EN ANGLETERRE

Alors qu’une attitude anti-juive était répandue en Europe, l’Angleterre médiévale était particulièrement anti-juive. Avant l’expulsion, les Juifs étaient perçus comme des usuriers. La perception était fondée sur le fait que les Juifs se sont tournés vers le prêt d’argent après avoir été exclus des guildes commerciales et posséder des terres. Cela était toléré par le roi car les Juifs étaient ses sujets directs et il pouvait s’approprier les biens juifs sous forme d’impôt. Il prélevait à volonté de lourdes taxes sur les Juifs, sans avoir à convoquer le Parlement 

Dans les cas fréquents de diffamation sanglante , on disait que les Juifs chassaient les enfants à assassiner avant la Pâque afin qu’ils puissent utiliser leur sang pour faire la matsa sans levain. Les attitudes anti-juives ont déclenché de nombreuses émeutes au cours desquelles de nombreux Juifs ont été assassinés, notamment en 1190, lorsque plus de 100 Juifs ont été massacrés à York. En 1218, Henri III d’Angleterre, qui a ouvertement épousé les diffamations de sang, a proclamé l’édit de l’insigne exigeant que les Juifs portent un insigne de marquage. En 1260, une vague de pogroms a été menée dans le cadre de la Seconde Guerre des Barons, tuant 500 Juifs à Londres ainsi que d’autres Juifs dans d’autres régions d’Angleterre.

 

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