Sol Hachuel ou Solica Hachouel, née à Tanger en 1817 et morte à Fès en 1834, dite Lalla Soulika, est une héroïne juive qui a été décapitée en place publique à l'âge de 17 ans. Elle est exécutée pour une prétendue apostasie de l'islam, bien que vraisemblablement elle ne se soit jamais convertie à l'islam 1. Elle aurait dit : « Juive, je suis née, juive je veux mourir1,2. » Le sacrifice d'Hachuel a servi d'inspiration à des peintres et des écrivains.Hachuel est née en 1817 au Maroc, de Chaim et Simcha Hachuel, et a un frère plus âgé. Son père est un commerçant et un talmudiste. Il dirige un petit groupe d'étude chez lui, qui aide Sol à se former et à maintenir sa propre croyance dans le judaïsme. Sa mère est une femme au foyer.
Voici un récit des Juifs de Fès, au Maroc, qui fait partie d’un article plus long sur le Maroc qui a été publié dans le (Chicago) Inter Ocean, 4 novembre 1894.
Bien que l’article semble légèrement exagéré (les Juifs n’étaient pas obligés de porter des peyot, et je suis sceptique qu’il y avait une peine de mort pour un Juif se trouvant dans une rue avec une mosquée), l’article décrit comment les Juifs sont persécutés par leurs voisins musulmans .
Il contient également une bonne partie de l’antisémitisme inconscient typique qui est souvent vu dans les articles de journaux du 19e siècle.
« Descendants israélites et mahométans d’Abraham demeurant dans tout sauf l’unité fraternelle. Ici, le Juif souffre tous de persécutions et de préjudices « 
 » Les Juifs sont autorisés à vivre à Fès, mais ils constituent une partie très discrète de la population. Ils doivent se tenir à l’écart du Mellha, car le ghetto est en train de disparaître. C’est le quartier le plus sale et le plus nuisible , il a accès aux magasins et aux maisons des juifs »
 » Malheur à l’Israélite qui se trouve dans une rue où la loi prévoit la peine de mort en leur présence où se trouve la mosquée ! La loi prévoit la peine de mort. « 
 » Si l’épargne et l’économie de l’un d’entre eux a réussi à accumuler un peu de richesse, il devra faire face aux  oppresseurs tyrans. Et malgré tout cela, et leur semi-esclavage, il est difficile d’espérer de meilleures conditions de vie, et ils préfèrent rester dans leur misère. »
 » Le jour du sabbat (samedi), le Ghetto est en tenue de gala. Tous les magasins sont fermés. Sur les toits plats, les femmes et les filles sont accroupies dans des robes de soie brillantes, avec des ceintures brodées en or , et de lourdes bretelles et anneaux d’or et d’argent aux mains et aux pieds. «L’hospitalité géniale et aimable des Juifs de Fès». dit Ladwig Pietseh, qui a visité le Melha, « 

 » Les hommes, les femmes et les enfants l’ont entouré de gentillesse. Tous lui ont demandé de venir chez eux et de participer au festivités du Shabath »

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Voici un autre compte rendu, du Kansas City Times, 27 juin 1888:

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