Même s’il est né en Syrie, ses références « palestiniennes » sont incontestées.

Je viens de trouver un petit livre écrit par Sayegh en 1956, intitulé « Le conflit israélo-arabe ». Au tout début, il décrit exactement ce qu’est la Palestine – et ce qu’elle n’est pas.

« Jusqu’à la Première Guerre mondiale, la Palestine faisait essentiellement et inextricablement partie du monde arabe. En tant qu’entité politique , elle n’avait pas d’existence propre; c’était une partie indiscernable d’une plus grande région arabe, soumise à la domination ottomane. En tant que communauté , sa langue et son dialecte, sa culture et ses structures sociales étaient identiques à celles des communautés arabes environnantes. Les aspirations de son peuple sont les mêmes que celles des peuples arabes voisins: comme les autres Arabes des terres adjacentes, les Arabes de Palestine aspirent à la liberté et luttent pour leur indépendance de la domination ottomane, imposée depuis trois siècles à tous les Arabes. La Palestine est donc parfaitement arabe, indiscernable et indissociable des pays arabes voisins. »

Ce qui signifie, bien sûr, qu’ils auraient pu et auraient dû s’intégrer dans le monde arabe environnant lorsque beaucoup d’entre eux ont fui les combats en 1948. Ils s’attendaient en effet qu’ils l’auraient fait; tout comme Sayegh se serait attendu à pouvoir retourner dans son pays natal syrien, la plupart des Arabes palestiniens qui ont fui se sont rendus dans leur pays d’origine ou celui de leurs parents.

Ils sont toujours considérés comme des «réfugiés» parce que leurs voisins arabes ont choisi de les traiter comme des pions pour blesser Israël plutôt que comme des frères.

Cette politique persiste aujourd’hui. Et il est clairement perverti d’après les propres mots de Sayegh.