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L’effet était le plus prononcé chez les jeunes Noirs et les Hispaniques. Les deux groupes étaient 16 points de pourcentage plus susceptibles d’être d’accord que les Blancs de leur groupe d’âge. L’antisémitisme était particulièrement courant chez les jeunes Noirs et les Hispaniques qui se disaient «conservateurs». Mais c’était un petit groupe, et l’antisémitisme était plus courant même parmi les Noirs libéraux que parmi les Blancs libéraux. En fait, les jeunes adultes noirs et hispaniques étaient à peu près aussi susceptibles d’être d’accord avec au moins une des affirmations que les identificateurs blancs « alt-right » du même groupe d’âge.

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Les Hispaniques sont souvent regroupés avec les Blancs dans les données sur les crimes de haine, il est donc difficile de retracer précisément les implications de ce préjugé parmi les Hispaniques, qui est un aspect sous-discuté et sous-couvert de l’histoire.

L’enquête de Hersh et Royden leur a également permis d’examiner plusieurs théories sur les causes de l’antisémitisme. L’un était la « concurrence entre les groupes minoritaires »: l’idée que la lutte pour des ressources rares comme le logement provoque l’antisémitisme.

 Une autre était l’idée que l’antisémitisme est une manifestation de l’anti-blancheur : comme l’a dit James Baldwin, « les nègres sont antisémites parce qu’ils sont anti-blancs ». 

Une troisième possibilité, opposée, était l’idée que les gens n’aimaient pas les Juifs parce qu’ils n’aimaient pas Israël et parce qu’ils soutenaient les Palestiniens. 

Et quatrièmement, les différences démographiques ou comportementales – par exemple, le fait que les groupes minoritaires sont moins instruits ou plus susceptibles d’aller à l’église – expliquent la variation.

Aucune de ces explications n’a résisté à l’examen.

Prenez les différences de groupe. Hersh et Royden ont contrôlé statistiquement la fréquentation de l’église et de l’université. Alors que chacun importait pour savoir si quelqu’un avait ou non des convictions antisémites, les maintenir constants, les Noirs sont encore beaucoup plus susceptibles que les Blancs d’avoir des opinions antisémites. 

Les auteurs comparent également les répondants dans les États avec et sans beaucoup de Juifs (ce qui est faisable car la plupart des Juifs vivent dans quelques États seulement). Encore une fois, la race prédit toujours des opinions antisémites, ce qui signifie que la proximité avec les Juifs – la « concurrence entre les groupes minoritaires » – n’explique pas la différence.

De même, Hersh et Royden soutiennent que l’antisémitisme noir est plus qu’un simple parti pris anti-blanc. C’est parce qu’ils mesurent des opinions, comme si les Juifs sont plus fidèles à Israël qu’aux États-Unis, qui ne s’appliquent qu’aux Juifs, pas aux Blancs. Ils excluent également l’idée que l’antisémitisme n’est qu’une fonction des opinions pro-palestiniennes : remarquablement, les Noirs et les Hispaniques étaient plus favorables à Israël que les Blancs à travers trois mesures distinctes.

Pour compléter cela, Hersh et Royden ont demandé aux personnes interrogées qui pensaient que les Juifs avaient trop de pouvoir dans quels domaines ils avaient un tel pouvoir. Très peu de répondants – 7 % de Noirs/Hispaniques et 9 % de Blancs – ont sélectionné uniquement Israël et la Palestine. Au lieu de cela, ces personnes interrogées ont déclaré que les Juifs avaient trop de pouvoir dans des domaines tels que les médias d’information, la finance et le divertissement. Cela suggère que les préjugés antisémites ne sont pas motivés par des opinions anti-israéliennes.

Ayant écarté ces explications populaires, Hersh et Royden n’ont plus qu’à spéculer sur les causes de l’antisémitisme noir. Ils soulignent l’importance croissante de la victimisation dans la culture américaine, arguant que cela peut soit rendre les gens plus enclins à adopter les théories du complot, soit provoquer une concurrence sur le statut de « victime ». Il est également possible, bien sûr, que les opinions antisémites ne soient que le produit de préjugés – pas besoin d’explications supplémentaires.

Ce qui est évident, c’est que les opinions avancées par des individus comme West et Irving ne sont pas inhabituelles, en particulier chez les Noirs américains. Contrairement à d’autres formes de préjugés, observent Hersh et Royden, l’antisémitisme ne s’estompe pas chez les jeunes Américains : du moins parmi les minorités, la haine la plus ancienne ne disparaîtra pas de si tôt.

 

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