La loi des manifestants de Balfour est la même que la loi des funérailles de Jérusalem

Les écrans de télévision regorgent de rassemblements de masse ces derniers jours dans deux domaines principaux: les manifestations de gauche à Balfour et ses environs le samedi, et les funérailles du rabbin Soloveitchik hier à Jérusalem. Dans les deux cas, ce sont des publics profondément convaincus de la profondeurs de leur âme que leur rassemblement est justifié.

La loi est du côté des manifestants. Après tout, les manifestations sont autorisées mais pas les rassemblements religieux. Mais c’est exactement une partie du problème: la législature (ou notre gouvernement dysfonctionnel) a fait une distinction basée sur des valeurs, et c’est la racine du problème. Il est impossible de parler d’application égale avant de parler d’une législation égale.

Les ultra-orthodoxes affirment que les funérailles, les célébrations et les tishim sont une “manifestation” de leurs propres valeurs et aussi stupides que cela soit en termes d’épidémie – ont un véritable niveau de principe constitutionnel. Si les laïcs sont autorisés à violer les lignes directrices de leurs valeurs, pourquoi les ultra-orthodoxes devraient-ils être interdits ? Et avec tout le respect que je vous dois, les ultra-orthodoxes ne devraient pas inventer des doctrines embellies sur la nullité d’une législation inégale. Ils ont du bon sens, et cela suffit.

L’État d’Israël se trouve embarrassé. Pour contrôler l’épidémie, il faut une mobilisation populaire large et complète, pour respecter les directives requises du point de vue de la santé de manière mûre (y compris abandonner les choses autorisées par la loi), coopérer avec le gouvernement et faire preuve d’une large discipline publique.

Et ici, la gauche et les ultra-orthodoxes déchirent la corde, pour des raisons similaires. Les gauchistes – en particulier les extrémistes qui peuplent les manifestations – sont poussés par la vieille théorie du complot marxiste selon laquelle le “régime” exploite l’épidémie pour nuire aux civils (le “prolétariat”) ou pour que Netanyahu “échappe à la justice” ou simplement promeuve une conspiration dictatoriale. ; Et contre de telles tendances, les militants doivent protester.

Les ultra-orthodoxes, quant à eux, sont poussés par une conspiration tout aussi destructrice, selon laquelle le «gouvernement» agit contre le «monde de la Torah» et doit être traité avec suspicion et désobéissance en cas d’atteinte à leur spiritualité au nez et dans la colère du «gouvernement», la Torah talmudique opèrera, les masses de Beit Yisrael participeront aux «grandes» funérailles et les fêtes auront lieu comme d’habitude.

Israël a besoin d’un État, et d’un besoin urgent, au sens basique de Ben Gourion: la vision de l’État et de la nation comme point de référence fondamental de l’individu. Sans la sophistication des marxistes et sans le polythéisme des adeptes.