L’un des mensonges les plus étranges que l’on voit souvent dans les médias arabes est l’affirmation qu’il n’y a aucune trace de l’histoire juive à Jérusalem et que les liens entre les Juifs et Jérusalem sont tous récents et faux.
ABONNEZ VOUS A NOTRE NEWSLETTERLes archéologues juifs s’accordent unanimement pour dire qu’il n’y a pas d’impact juif à Jérusalem, malgré les années consacrées par les autorités d’occupation israéliennes à la recherche de monuments juifs dans la ville, par le biais de fouilles aux alentours de la ville, afin de prouver leur judaïté …. Les résultats des fouilles qui ont eu lieu à Jérusalem de 1964 à nos jours ont confirmé le fait que tous les sites historiques et archéologiques sont des églises, des mosquées, des maisons, des écoles, des monastères … Aucune trace du règne de David ou de Salomon ni des rois de la les enfants d’Israël peuvent être trouvés dans les murs de Jérusalem.
Même Yasser Arafat a affirmé à Camp David que les temples juifs n’étaient pas à Jérusalem, mais à Naplouse.
Même les Arabes savent qu’ils mentent. Avant 1967, de nombreux ouvrages musulmans admettent librement l’existence de temples juifs à Jérusalem.
Il n’y a pas un seul archéologue israélien qui doute que les deux temples juifs soient à Jérusalem, même ceux qui disent que le royaume de David était beaucoup plus petit que ce que la Bible dit. De Haaretz en 2015:
Y avait-il une fois un grand temple juif sur le mont du Temple de Jérusalem? Oui. Est-ce qu’un érudit doute réellement qu’il y en avait? Non, disent les archéologues qui ont passé leur vie à étudier Jérusalem. » Je me sens stupide même de devoir le commenter « , déclare le docteur Yuval Baruch, un archéologue israélien de premier plan qui a étudié Jérusalem tout au long de sa carrière. » Exiger la preuve que les temples se trouvaient sur le mont est comme exiger la preuve que les anciens murs de pierre qui entourent Jérusalem, qui se dressent à ce jour, étaient les anciens murs de pierre qui entourent Jérusalem « , at-il ajouté.
Comme l’explique le professeur Israel Finkelstein, spécialiste de l’archéologie de Jérusalem de renommée mondiale, dans un courrier électronique adressé à Haaretz: « Il n’y a pas d’école de pensée savante qui doute de l’existence du Premier Temple. »
Les découvertes de béton provenant définitivement du temple existent en abondance, explique le professeur Gabriel Barkay de l’Université de Bar-Ilan, archéologue travaillant depuis de nombreuses années à Jérusalem et dans la région du Mont du Temple en particulier.
« Deux copies d’inscriptions interdisant l’entrée des non-croyants au Temple ont été trouvées sur le mont du Temple, sur lesquelles Josephus a écrit. Ces inscriptions se trouvaient sur le mur de séparation entourant le Second Temple, ce qui empêchait les non-Juifs d’accéder à l’intérieur du [ Temple], « dit Barkay, ajoutant que les deux étaient écrits en grec ancien. La pierre d’avertissement, qui se trouve au musée archéologique d’Istanbul, avertit les non-Juifs des dangers d’entrer dans le temple sacré. Il y avait d’autres inscriptions similaires en latin, dit-il.
Une autre inscription en pierre, « Au lieu de la trompette », a été trouvée en 1968 au coin sud-ouest du mont du Temple. « On sait que des trompettes ont été sonnées aux coins du Mont du Temple pour annoncer l’avènement du Shabbat et d’autres dates », explique Barkay. Josèphe, l’ancien historien des loyautés éphémères, explique qu’il était de coutume pour un prêtre du temple de «se lever et de donner un avis sonore, au son de la trompette, l’après-midi de l’approche et le lendemain soir de la clôture, tous les sept journée. » La pierre est maintenant au musée d’Israël.
D’autres preuves concrètes attestent du caractère unique de Jérusalem dans l’observance religieuse. « L’ancienne ville de Jérusalem à l’époque du Premier Temple était clairement une plaque tournante du culte rituel », a déclaré Baruch, qui dirige le district de Jérusalem de l’Autorité des antiquités israéliennes. « Les centaines de mikvehs [bains de purification rituels] découverts autour du complexe du Mont du Temple et d’objets façonnés en pierre juifs retrouvés ici montrent que, jusqu’à la destruction du Temple, au moins Jérusalem était une » ville sainte « où tout est important le lieu de culte. Athènes et Olympie étaient comme ça aussi. « 
Un ajout relativement récent à ce mensonge est l’idée que les anciens Juifs ne sont pas allés en Israël, mais au Yémen, qui est en réalité le pays qu’ils ont conquis et où leur Jérusalem est présente.
Il ne suffit pas d’être expert en psychologie pour comprendre que les Arabes se sentent obligés de nier l’histoire juive pour pouvoir nier les droits des Juifs en Israël. La vérité n’est pas importante, seul le récit l’est.
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