Le 27 janvier 1969, neuf Juifs ont été pendus sur la place Tahrir dans le centre de Bagdad, devant un demi-million de spectateurs.
ABONNEZ VOUS A NOTRE NEWSLETTERC’était le point culminant d’une campagne de persécution après la création de l’État d’Israël et qui a précipité le départ de nombreux membres de la communauté forte et prospère de la ville. Sur les 160 000 Juifs qui ont vécu dans l’Irak moderne depuis la destruction du Premier Temple, il n’en reste aujourd’hui qu’une poignée.
Lorsque les Juifs ont fui, ils n’ont pas été autorisés à emporter plus de trois vêtements et cinquante dinars – centimes. Le gouvernement irakien a confisqué leurs propriétés communales et privées.
Pendant des décennies, les survivants de la communauté et leurs descendants ont cru que tous les objets documentant leur vie dans leur ancienne patrie étaient perdus à jamais.
Les membres de la famille Batzri ont été contraints de quitter après avoir fui l’Irak non seulement leur propriété privée, mais aussi une énorme collection de matériaux de l’école Frank Eini, la dernière école juive à fonctionner en Irak. Frank Eini était mon grand-père et son école a servi de refuge pour de nombreux Juifs, alors que le feu de l’antisémitisme s’enflammait et faisait rage autour d’eux.
Les dossiers scolaires, d’innombrables photographies et autres documents ont été perdus à jamais.Du moins c’est ce que nous pensions.
Mais ensuite, en 2003, un miracle s’est produit. Les biens communautaires et privés que le régime baasiste a volés aux Juifs ont été découverts par les forces américaines dans un sous-sol inondé du quartier général de la police secrète de Saddam Hussein. Les États-Unis se sont chargés de sauver et de restaurer la collection. La collection est actuellement aux Archives nationales des États-Unis, soigneusement restauré et exposé à divers endroits.
Les archives juives irakiennes documentent 2700 ans d’histoire de la communauté juive en Irak – une histoire riche qui a pris fin lorsque la communauté juive a été forcée de fuir pour sauver sa vie. La collection contient des dizaines de milliers d’articles, dont un livre biblique vieux de 400 ans, un Talmud vieux de 200 ans, des rouleaux de la Torah, des sacs de rouleaux de la Torah et d’autres ouvrages sacrés, y compris des manuscrits du Ben Ish Chai (Rav Yosef Chaim de Bagdad) , un savant de Bagdad de la fin du XIXe siècle ainsi que des archives communautaires et privées.
Jusqu’à ce que Saddam Hussein soit évincé, de nombreux Juifs irakiens avaient peur de parler publiquement de leur héritage. Aujourd’hui, après avoir interviewé des membres de la communauté pour le dernier film que nous avons produit, “Sauver les archives juives irakiennes”, une femme à qui nous avons parlé nous a raconté comment la découverte des archives a renforcé son désir de protéger les vestiges du passé pour les générations futures. Nous avons photographié d’autres membres de la communauté juive irakienne alors qu’ils visitaient les archives, et pour la première fois en cinquante ans, nous avons vu leurs photographies et leurs enregistrements en tant que jeunes étudiants à l’école Frank Eini.
Comme mentionné, ce bilan historique de la communauté juive florissante est à nouveau en danger d’extinction, car le département d’État américain a l’intention de le renvoyer en Irak d’ici 2021. Nous pourrions perdre toute preuve tangible de notre existence même en Irak. La seule chose qui peut empêcher cela est l’intervention de l’administration américaine.
Le Département d’État a signé des accords avec un certain nombre de pays du Moyen-Orient, notamment l’Irak, la Libye, l’Algérie et la Syrie, dans lesquels les États-Unis se sont engagés à restituer les objets judaïques et autres objets de valeur culturelle – objets volés aux communautés juives lorsqu’elles sont privées de tous les biens (et parfois payés de leur vie). La diaspora juive irakienne est aux prises avec cette déformation de la loi.
Si les archives sont renvoyées en Irak, ce sera une autre étape sur la voie du nettoyage ethnique de la communauté juive irakienne. Ces accords pourraient avoir des implications profondes pour tous les artefacts judaïques extraits de ces États et actuellement utilisés dans les synagogues ou exposés dans des musées et des centres culturels à travers les États-Unis.
Les États-Unis doivent être félicités pour avoir sauvé les archives de la communauté juive irakienne. Maintenant, cependant, tout cet effort peut aller à l’égout. En raison des circonstances de la fuite des Juifs d’Irak, il reste très peu de documentation historique sur la communauté et sur le rôle qu’elle a joué dans cette partie du monde pendant deux mille ans ou plus. Les archives sont l’un des seuls liens tangibles que nous ayons laissés avec le passé et la réalité de la vie juive dans le pays entre l’Euphrate et le Tigre.
Je me souviens de ce jour de 1969, lorsque les neuf Juifs ont été assassinés. Ma famille avait déjà émigré aux États-Unis, mais là aussi, nous avions peur d’élever la voix en signe de protestation, craignant que cela ne mette en danger les membres de notre famille restants en Irak. Au lieu de cela, nous avons vécu en silence à l’ONU.
Mon oncle, Meir Batzri, le chef de la communauté juive en Irak à l’époque, a été emprisonné dans la tristement célèbre prison de Katz al-Nihaya, ordonnée par Saddam Hussein et torturé pendant trois mois.
À cette époque, le fils du grand rabbin, le rabbin Sasson Kadouri, a été détenu et torturé dans la même prison pendant plus d’un an. Il a été accusé d’avoir conspiré avec un réseau d’espionnage. Son père âgé a été contraint de déclarer publiquement, par l’intermédiaire d’un interprète, que la communauté juive recevait d’excellents soins et une pleine liberté, tandis que son fils était torturé.
Nous ne pourrons pas effacer leur douleur, mais il est en notre pouvoir de préserver leur mémoire.
Les archives de la communauté juive irakienne sont des biens juifs volés par le gouvernement irakien. Le retour de la collection en Irak est l’incarnation de la réprimande du prophète Élie dans 1 Rois: Les États-Unis ne doivent pas participer à cette distorsion du droit.
Carol Batzri est la fille de réfugiés juifs d’Irak; Son grand-père Frank Eini a fondé la dernière école juive de Bagdad et porte son nom. Adriana Davis est une cinéaste. Avec Carol Batzri, elle a produit quatre documentaires sur les juifs irakiens. Le dernier livre, “Sauver les archives juives irakiennes”: un voyage d’identité, examine l’importance des archives et la lutte pour les préserver et les rendre accessibles.
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