La couverture du Times of Israel sur la décision du tribunal de Jérusalem selon laquelle ce n’est pas un crime pour les Juifs de prier en silence sur le mont du Temple ajoute quelques détails importants – et ils indiquent que ce n’est pas une décision aussi positive qu’il n’y paraît à première vue.

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Le contexte : Un homme juif, Aryeh Lippo, a été « attrapé » par la police israélienne en train de prier en silence sur le mont du Temple, et ils lui ont interdit de revenir pendant 15 jours.
Le juge du tribunal de première instance de Jérusalem, Bilha Yahalom, a statué que son mouvement silencieux des lèvres ne pouvait pas être considéré comme un crime et a annulé l’interdiction de la police.
Elle a écrit : « L’appelant se tenait dans un coin avec un ami ou deux, il n’y avait pas foule autour de lui, sa prière était silencieuse, il chuchotée.
« Je n’ai pas constaté que les actes religieux commis par l’appelant étaient extériorisés et visibles », a-t-elle jugé, déterminant qu’une telle prière « ne violait pas les instructions de la police », et annulant son interdiction du site.
Il s’agit d’une décision très restrictive. Cela ne légalise pas la prière ; il détermine simplement que la prière silencieuse dite seule ne viole pas les instructions de la police en vigueur et la police a outrepassé ses limites en l’interdisant.
Le tribunal d’instance est la juridiction la plus basse, pour les délits mineurs. Ce n’est pas une décision majeure. Et la police israélienne fait appel.
Les défenseurs de l’égalité des droits pour les Juifs sur le mont du Temple ne sont pas impressionnés par la décision :
Arnon Segal, militant de longue date pour la prière juive sur le mont du Temple, a souligné que malgré le sentiment de la décision, « la simple vérité est que la prière (juive) est interdite sur le mont du Temple ».
« Il n’y a pas de changement de politique », a-t-il écrit sur Twitter, notant que jeudi la police avait arrêté un homme juif pour prière silencieuse, accusant l’État de « piétiner » les droits des personnes empêchées de prier.
Segal a en outre déclaré à l’AFP que non seulement la décision n’était pas un précédent, mais qu’elle porterait également atteinte à sa cause.
« La dure réaction palestinienne à la décision très faible dissuadera le système judiciaire et l’État de même permettre des prières silencieuses », a-t-il déclaré.
En effet, le monde musulman s’est insurgé, avec des condamnations  du ministère turc des Affaires étrangères  à la  Ligue arabe.
Gardez à l’esprit que les Juifs accomplissent officieusement des prières communes quotidiennement sur le mont du Temple depuis des années – bien au-delà de la raison pour laquelle Lippo a été détenu. Lorsque Naftali Bennett a déclaré que les Juifs avaient un tel droit, la réaction a mené son bureau à faire marche arrière et à soutenir le « statu quo » fanatique.
Notamment, Bennett n’a pas supprimé ses publications originales sur les réseaux sociaux disant que les Juifs ont le droit de pratiquer leur culte.
Si le gouvernement israélien et la police israélienne ne soutiennent pas verbalement le droit juif de pratiquer le culte sur le mont du Temple, et qu’ils sont prêts à céder à la pression arabe sur la question, alors cette décision se retournera contre lui.
Une décision beaucoup plus importante sur la question a été rendue par la Haute Cour d’Israël plus tôt cette année.
 » Dans une décision rendue plus tôt cette année sur une pétition exigeant des droits de prière sur le mont du Temple pour les Juifs, la Cour suprême d’Israël a estimé que « chaque Juif a le droit de prier sur le mont du Temple, dans le cadre de la liberté de religion et d’expression ».
« En même temps, ces droits ne sont pas absolus et peuvent être limités pour tenir compte de l’intérêt public. »

 

C’est beaucoup plus vaste et cela affirme que le culte juif est un droit – quelque chose que les détracteurs nient. Il est vrai que la sécurité publique est une préoccupation importante, mais dire que la prière silencieuse met en danger la sécurité publique, c’est dire que les musulmans fanatiques haïssant les Juifs ont un pouvoir de veto illimité sur les droits des Juifs en les menaçant simplement de violence pour le moindre affront perçu.

Le fait est que les prières biquotidiennes que les Juifs accomplissent depuis des années dans la partie orientale peu fréquentée du Mont du Temple n’ont provoqué aucune émeute ou trouble. Même les gardes arabes du Waqf sont là et veillent. Les prières ne dérangent personne.

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Cette décision, paradoxalement, peut mettre en danger ce nouveau statu quo de la prière juive respectueuse – parce que les antisémites utiliseront n’importe quelle excuse pour intensifier les tensions contre les Juifs. C’est exactement ce que nous voyons aujourd’hui.

Si vous avez le moindre doute sur les intentions antisémites des personnes soi-disant indignées par un Juif qui bouge ses lèvres, voici une vidéo de l’agence de presse palestinienne Safa sur le sujet – avec une musique discordante et effrayante jouée tout en montrant des Juifs religieux priant au Mur occidental .

Les haineux contre les Juifs ne devraient pas déterminer ce que sont les droits des Juifs.



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