Jonathan Tobin : Se souvenir de la Shoah à l’ère de la “survie sacrée”

Avec chaque année qui passe, le nombre de survivants de l’Holocauste – dont les souvenirs incarnent en grande partie le chemin parcouru par les Juifs diminue. Avec moins d’entre eux à témoigner, l’Holocauste pourrait être destiné à être considéré comme un morceau de plus de l’histoire ancienne. Tout aussi important, la volonté croissante d’universaliser l’Holocauste a diminué sa capacité à informer les Juifs de leur propre histoire et de leur destin.

Cela a conduit à une situation dans laquelle la Shoah est perçue par certains comme une arme à utiliser contre Israël et ceux qui cherchent à perpétuer la vie juive comme autre chose. Le canard qu’Israël est maintenant aussi oppressif que les nazis est le produit d’un désir du monde arabe et musulman, et des Européens, de justifier leur désir d’effacer l’histoire. Mais il a maintenant été intériorisé par de nombreux Juifs qui ont rejeté à la fois l’idée de survie sacrée, ainsi que le verdict clair de l’histoire que le sionisme était la seule réponse logique et nécessaire au virus incurable de l’antisémitisme.

La survie sacrée comme seule motivation de l’identité juive devait s’effondrer avec le temps. Ni la mémoire historique ni l’identification par procuration avec Israël ne suffisent à soutenir la vie juive à long terme. Au lieu de cela, sa perpétuation de la vie juive nécessite une étreinte joyeuse de tout ce qui affirme la vie à la fois dans le judaïsme et l’héritage du peuple juif. Dans la mesure où la communauté juive américaine continuera en tant que communauté cohérente, elle sera fondée sur le choix d’adopter cette vision positive.

Mais ce serait une erreur de penser que notre concentration sur l’Holocauste doit être sacrifiée afin de réaliser un avenir juif plus sain basé sur des valeurs transmissibles.

Au contraire, le défi pour les Juifs contemporains est d’incorporer les souvenirs des survivants et le sacrifice des Six Millions pour forger une communauté tournée vers l’avenir tout en étant ancrée dans les mêmes idées de mémoire historique qui ont soutenu les Juifs depuis leurs débuts. racontant l’histoire de l’esclavage et de l’Exode d’Egypte il y a des milliers d’années.

De plus, même si nous rejetons à juste titre la vision étroite de la survie sacrée, nous ne devons pas oublier que le sort de la communauté juive mondiale est toujours lié à la tragédie de la Shoah. À la veille de Yom Hashoah cette semaine, le Bureau central des statistiques d’Israël a noté qu’à la fin de 2018, la population juive mondiale s’élevait à 14,8 millions – un chiffre qui est encore inférieur aux 16,6 millions estimés qui étaient en vie en 1939 la veille de l’Holocauste.

La vie juive ne peut être uniquement justifiée, comme dans la leçon de Fackenheim, comme une réponse aux crimes des nazis et de leurs collaborateurs. Et grâce au triomphe du sionisme, le peuple juif n’est plus une victime impuissante. Mais nous ne pouvons pas non plus nous permettre d’oublier que l’impuissance est une invitation au futur génocide juif.